上海國(guó)際輔料展INTERFILIERE-從古至今,女性內(nèi)衣都經(jīng)歷了怎樣的演變?
平心而論,無論是冬天還是夏天,為了表現(xiàn)體型身姿,女人總是喜歡穿得比男人少。但是到了夏天,無論是在戶外還是室內(nèi),男人總是比女人更自由。三伏盛夏,無論是在夜市上,還是街巷中,我們經(jīng)常可以看到光膀子的糙老爺兒們,看上去的確不太講究。這些場(chǎng)合下看到這樣著裝的女性,那是不可能的。即使在沒有空調(diào)的家里,哪怕熱得揮汗如雨的時(shí)候,女人也很少毫無保留,至少是要穿件內(nèi)衣的。內(nèi)衣不是從天上掉下來的,是隨著人類的進(jìn)化和文明的進(jìn)步而誕生、演變的。今天上海國(guó)際輔料展INTERFILIERE小編就來聊一聊從古至今,女性內(nèi)衣都經(jīng)歷了怎樣的演變?

古代女子的內(nèi)衣最早被稱為“褻衣”。褻意為輕薄、不莊重,因此即使洗干凈也要擱在不能讓人看到的地方,否則有失體統(tǒng)。尤其是女性內(nèi)衣,漂洗后絕對(duì)晾曬在外人經(jīng)過的地方。舊時(shí)凡是書中描寫某女在人前露出內(nèi)衣,那一定是浪蕩女子。
內(nèi)衣在我國(guó)歷史上各個(gè)時(shí)期有不同的稱謂:
漢代的內(nèi)衣叫“抱腹”或“心衣”。一般在腹部簡(jiǎn)單地橫裹一塊布帕綴以帶子,用時(shí)緊抱其腹的,稱作“抱腹”;而在抱腹上加以“鉤肩”及“襠”的,稱作“心衣”。
“心衣”的基礎(chǔ)是“袍腹”,“抱腹”上端不用細(xì)帶子而用“鉤肩”及“襠”就成為“心衣”,兩者的共同點(diǎn)是背部袒露無后片。
漢劉熙《釋名·釋衣服》中有記載:抱腹,上下有帶,抱裹其腹,上無襠者也。
魏晉時(shí)期,內(nèi)衣名為“兩當(dāng)”。“兩當(dāng)”最早由三國(guó)兩晉南北時(shí)朝北方游牧民族的女性內(nèi)衣“裲襠”傳入中原的,后被漢族女性接受,發(fā)展為當(dāng)時(shí)的“兩當(dāng)”。“兩當(dāng)”通常為兩層,夾層可襯棉,既可擋胸又可擋背,貼身保暖。
唐代,稱作“袔子”。唐代女性以胖為美,發(fā)明出無帶的內(nèi)衣,稱為“袔子”。“袔子”是一種無肩帶、側(cè)開合內(nèi)衣形式。唐代女子喜歡穿半露胸裙裝,她們將裙子高束在胸際,在胸下系一闊帶,外披透明薄紗,內(nèi)衣若隱若現(xiàn)。現(xiàn)在內(nèi)衣外穿的方式其實(shí)可以追溯到唐代。
宋代,名為“抹胸”。自宋代始,女子有束胸的習(xí)慣。宋代“抹胸”穿著后“上可覆乳下可遮肚”,整個(gè)胸腹全被掩住,因而又稱“抹肚”。
元朝的內(nèi)衣叫做“合歡襟”。這是當(dāng)時(shí)蒙古人流行的內(nèi)衣款式,胸前有一排扣子,穿的時(shí)候就和我們現(xiàn)在的外套一樣,只不過是作為內(nèi)衣使用。元代國(guó)家雖說不如唐朝強(qiáng)大,從內(nèi)衣角度上看,開放程度不次唐朝。
明代,稱作“主腰”。外形與背心相似,是從抹胸發(fā)展出來的一種內(nèi)衣。這種主腰已經(jīng)很能凸顯出女子曼妙的身材了,看來人類對(duì)美的欣賞是一樣的。
清朝流行的女性內(nèi)衣被稱作 “肚兜”。當(dāng)時(shí)的內(nèi)衣一般做成菱形,上設(shè)計(jì)有帶字,穿時(shí)套在脖子上,腰部另有兩根系子綁在背部,下面呈倒三角形態(tài),以蓋過肚臍遮住小腹為標(biāo)準(zhǔn),顏色多以喜慶的紅色為主,上面還繡有精美的圖案,穿著起來十分迷人性感。
直至民國(guó)時(shí)期隨著共和思想,引進(jìn)西方的“小馬甲”,女性身體才得到尊重和解放。
內(nèi)衣稱謂的變遷實(shí)際上表明了中國(guó)女性審美情趣的不斷變化,隨著洋紗洋布進(jìn)入中國(guó),西方美學(xué)的胸衣才真正演繹在中國(guó)女子的身體上。
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